وَ اَصْ حَا بُشّ الشِّمَالِ ۙ۬
شِ مَآ لْ مَاۤ
مَآ اَصْحٰبُ
اَصْ حَا بُشّ الشِّمَالِ
شِ مَآ لْ
فِىْ سَمُوْمٍ
سَ مُوْ مِنْ وّ وَّ حَمِیْمٍ
وَ حَ مِىْٓ مْ
وَ ظِلّ لِمّ مِّنْ
مِنْ ىّ یَّحْمُوْمٍ
يَحْ مُوْ مِلّ
لَا بَارِدٍ
بَا رِ دِنْ وّ وَّ لَا
وَ لَا كَرِیْمٍ
كَ رِىْٓ مْ
اِنّ نَ هُمْ كَانُوْا
كَا نُوْ قَبْلَ
قَبْ لَ ذٰلِكَ
ذَا لِ كَ مُتْرَفِیْنَۚۖ
مُتْ رَ فِىْٓ نْ
وَ كَا نُوْ یُصِرُّوْنَ
ىُ صِرّ رُوْ نَ عَلَی
عَ لَلْ الْحِنْثِ
جِنْ ثِلْ الْعَظِیْمِ
عَ ظِىْٓ مْ
وَ كَا نُوْ یَقُوْلُوْنَ ۙ۬
ىَ قُوْ لُوْٓ نْ اَىِٕذَا
اَ ءِ ذَا مِتْنَا
مِتْ نَا وَ كُنَّا
وَ كُنّ نَا تُرَابًا
تُ رَا بَنْ وّ وَّ عِظَامًا
وَ عِ ظَا مَنْ ءَاِنَّا
ءَاِنّ نَا لَمَبْعُوْثُوْنَ
لَ مَبْ عُوْ ثُوْٓ نْ
اَوَ آ بَآ ءُ نَلْ الْاَوَّلُوْنَ
اَوّ وَ لُوْٓ نْ
قُلْ اِنَّ
اِنّ نَلْ الْاَوَّلِیْنَ
اَوّ وَ لِىْ نَ وَ الْاٰخِرِیْنَ
وَلْ آ خِ رِىْٓ نْ
لَ مَجْ مُوْ عُوْٓ نْ اِلٰی
اِلَا مِیْقَاتِ
مِىْ قَا تِ یَوْمٍ
يَوْ مِمّ مَّعْلُوْمٍ
مَعْ لُوْٓ مْ
ثُمّ مَ اِنَّكُمْ
اِنّ نَ كُمْ اَیُّهَا
اَىّ ىُ هَضّ الضَّآلُّوْنَ
صَآ لّ لُوْ نَلْ الْمُكَذِّبُوْنَ
مُ كَذّ ذِ بُوْٓ نْ